花中寄情思 诗中绘山河——评《绽放在古诗词里的花》 发布时间： 2025-05-20 13:17 来源：黑龙江网

　　《文心雕龙》中曾有言：“观山则情满于山，观海则情溢于海。”文人于创作时，或由外物唤起情思，或将所寄托之物融铸于山海之变。一花一世界，一叶一菩提，即使是一片花瓣，也可能承载着无限的思念与情怀。古诗词作为中华民族数千年积淀的文化瑰宝，早已融入民族的生活血脉之中。文以化之，文以铸之，这不仅是“文化”一词的由来，更是进行文化创作所需保持的基本精神。《绽放在古诗词里的花》则以季节为序，通过选取时令鲜花所代表的诗词，向读者展示中国花卉的千姿百态与争奇斗艳，让我们在阅读之中，透过鲜花走入那个清新隽永的古诗天地，品味古人千载流传下来的浪漫气息。

　　春夏秋冬代表四个季节，不同的鲜花书写着一年四季的诗情画意。打开这本书，我们会看到六十首古诗词，按照四季顺序呈现六十种鲜花，每首诗歌下方配以代表性的图画，还有贴心的注解和译文。古人远比我们想象得更风雅，他们爱焚香、爱斗茶、爱赏花、爱插花，许多流传至今的画作中可见品茗香气、插花的情景。他们将所有的温柔和浪漫都藏于鲜花之中。虽然鲜花终将枯萎，但那份热爱却永不凋零。埋下一颗种子，用时光期盼，静静守候，静待花开。

　　古人爱花，花作为常见意象频繁出现在古诗词中。描写肃杀之时有“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”；表达相思则有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”；写出闲适生活的经典有“知否，知否？应是绿肥红瘦”；而气节则可见于“零落成泥碾作尘，只有香如故”。诗人将花视为陶冶情操的物质载体，通过尽态极妍的吟咏，使不同的花朵塑造成一种具体形象，让我们在百年后仍能体会到作者情感的脉动与思想的锋芒。细读书中的诗词，我们或许会对诗中的文人形象有更深刻的理解。

　　以苏轼为例，他在“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”中，用梨花的开落来衬托时序的更迭，点出生命短促与人生艰辛。虽然写的是花开花落，却全无衰败之感，正如他在《赤壁赋》中所言：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎。”作者对生活的敏锐思考以及对生活情趣的挖掘，极为敏感，将生活的辛酸与感慨全赋于花开花落之中，这缕香魂仍传承至今。在《浣溪沙》中，他描绘了一幅春日田园图：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。”春日的枣花自然掉落在诗人肩头，描绘的不仅是润泽后农村初夏的繁荣景象，亦隐含着作者对旅途的愉悦享受，从而展现出其乐观旷达的情怀。从这两首词的切入，苏轼把对生活的体悟、对人生的感想清晰表露，一个胸怀宽广的形象跃然纸间。

　　物象之感动、触物生情，情之所生，即在于此。读完《绽放在古诗词里的花》，我不禁羡慕起古人的闲适时光。待到晴空万里，不负花期，折一枝杨柳，捧一束鲜花，愿一路优雅，满载馨香。

　　作者：滕文静 黑龙江人民出版社综合编辑室副编审