梁实秋先生的书单

  梁实秋先生的散文别具一格,这一册收录的篇目按内容分作辑壹:内心湛然,无往不乐;辑贰:人间食色,至味清欢;辑叁:所谓世间,那就是你(即《槐园梦忆》);辑肆,我看世间,一切有情;辑伍:人心不同,各如其面;辑陆:花看半开,酒饮微醺;辑柒:似水流年,浅忆为安;辑捌:酣睡写读,不复它求。这些分标题和整本书的标题《世界喧嚣,我很好》,应该都是编辑所加。其中篇目,各有精彩。取最末一部分“酣睡写读”中的一篇,略记一二。

  这一篇便是《影响我的几本书》。

  梁先生是那个时代读书人当中的佼佼者,就让我们看看他所列的对其影响颇深的几本书吧。

  他说“多少年来所读之书,随缘涉猎,未能专精,故无所成。然亦间有几部书对于我个人为学做人之道不无影响。”

  作者所列书目中第一部便是《水浒传》。金圣叹称之曰“第五才子书”,可与《庄子》、《离骚》、《史记》、杜诗并列。作者说自己,“一读,再读,三读,不忍释手。”在点评《水浒传》的过程中,梁先生说到,“人踏上仕途,很容易被污染,会变成为另外一种人。他说话的腔调会变,他脸上的筋肉会变,他走路的姿势会变,他的心的颜色有时候也会变。”梁先生还提到了“英国俗文学中之罗宾汉的故事”,继而他说“读了《水浒》之后,我认识了人间的不平。”尽管喜爱此书,梁实秋先生还是点出,“对于《水浒》有一点极为不满。”“《水浒》为人抱不平,而没有为女人抱不平。这虽不足为《水浒》病,但是《水浒》对于欣赏其不平之鸣的读者在影响上不能不打一点折扣。”这最后一句的批评极为精当。

  第二部书是《胡适文存》。作者评价道,“胡先生生在我们同一时代,长我十一岁,我们很容易忽略其伟大,其实他是我们这一代人在思想学术道德人品上最为杰出的一个。”随后,作者说胡适先生对其影响的地方有三:一是他的明白清楚的白话文;二是他的思想方法;三是他的认真严肃的态度。

  第三本书是白璧德的《卢梭与浪漫主义》。作者说,“我读了他的书,上了他的课,突然感到他的见解平正通达而且切中时弊。我平夙心中蕴结的一些浪漫情操几为之一扫而空。”他还提到,“三十年代左倾仁兄们鲁迅及其他谥我为‘白璧德的门徒’,虽只是一顶帽子,实也当之有愧,因为白璧德的书并不容易读,他的理想很高也很难身体力行,称为门徒谈何容易!”这最后的一句“并不容易读”、“谈何容易”,在我看是柔中带刚的反击。梁先生的语言暗藏机锋啊。

  第四本书是叔本华的《隽语与箴言》。“叔本华的基本认识是:人生无所谓幸福,不痛苦便是幸福。”

  第五部书是斯陶达的《对文明的反叛》。“这不是一部古典名著,但是影响了我的思想。民国十四年,潘光旦在纽约哥伦比亚大学念书,住在黎文斯通大厦,有一天我去看他,他顺手拿起这一本书,竭力推荐要我一读。”作者概括道,“这本《对文明的反叛》的大意是:私有财产为人类文明的基础。有了私有财产的制度,然后人类生活型态,包括家庭的、社会的、政治的、经济的各方面,才逐渐的发展而成为文明。”

  第六部书是《六祖坛经》。作者说,“《六祖坛经》是我最初亲近的佛书,带给我不少喜悦,常引我作超然的遐思。”

  第七部书是卡赖尔的《英雄与英雄崇拜》。作者概括道,“卡赖尔对于人类文明的历史发展有一基本信念,他认为人类文明是极少数的领导人才所创造的。”梁先生说,“我接受卡赖尔的伟人学说,但是我同时强调伟人的品质。”“我愿他泽及万民,不愿他成为偶像。”这一句透着梁先生的见识。

  第八部书是玛克斯·奥瑞利斯(Marcus Aurelius Antoninus)的《沉思录》。梁先生也是这本书的译者。

  “读书如交友,也靠缘分,吾人有缘接触的书各有不同。”以上八部,是梁实秋先生从其所接触的书中,挑选出来的令其难忘,对其有较大影响或者说引其做了较多思考的书。梁先生涉猎之广,思考之深可见一斑。

作者:梁实秋

品牌:文通天下

出版社:甘肃人民出版社

责任编辑:刘勇泽

审核:刘海龙

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